Дјечаци из школе Бретт Каванаугх звали су дјевојке у руднику 'курве на брду' и ја сам им вјеровао

Идентитет

'Моје девојке, католичко образовање могло би бити подједнако понижавајуће као и ставови тинејџера преко пута'.

Аутор: Лиана Сцхаффнер

27. септембра 2018
  • Фејсбук
  • Твиттер
  • Пинтерест
БЕТХЕСДА, МАРИЛАНД - 18. СЕПТЕМБРА: Улаз у припремну школу Георгетовн приказан је 18. септембра 2018. у Бетхесди, Мариланд. Кандидат за врховног суда Бретт Каванаугх похађао је средњу школу за дечаке почетком 1980-их. Каванаугх је оптужена за напад Цхристине Бласеи Форд, која је била ученица свеучилишне Холтон Армс Сцхоол, када су ове двије биле ученице. (Фото: Вин МцНамее / Гетти Имагес) Вин МцНамее
  • Фејсбук
  • Твиттер
  • Пинтерест

У овом издању Лиана Сцхаффнер истражује срамоту коју јој је одгој католичке школе помогао да се интернализује, и како мушкарци попут Бретта Каванаугх-а одржавају ту срамоту.



Вероватно смо већ прочитали старији годишњак Бретта Каванаугх-а. Изводи и снимци његових времена из припремне школе у ​​Георгетовну нуде откриве да ће само неколицина људи икада открити. Углавном, они указују на културу вишка, пијанства и подобности - ствари које бисте очекивали да ћете наћи у елитној припремној школи која је удаљена од Васхингтона, Д.Ц.


Ако се мој став чини испрекидан, кривите то због близине. Мој брат је дипломирао из Георгетовн Преп. Похађала сам католичку гимназију за све девојке у околини. Још се сјећам надимка који ми је група Преп дечака додијелила у средњој школи, прије више од 20 година. Брендирали су нас 'курве на брду'.

У нашу одбрану наша школа није била на брду.


Али другу половину тог епитета било је тада теже негирати. Иако је сада страшно и шокантно признати, мислио сам да сам тада открио нијансу истине. И то није због момака из Препа, са којима сам имао нула социјалних интеракција. То је зато што је школа коју сам похађала четири године помогла у промоцији идеје да су младе жене морални промашај који чекају да се догоди. Осврћући се уназад, схваћам да би моји цура, католичко образовање, могли бити срамотни као ставови тинејџера преко пута. И то је оставило да се осећам рањиво, изложено. То је значило да ће у било којој друштвеној интеракцији са момком, ја и девојкама попут мене, увек бити одговорна страна. Слабија странка. Странка кривице.

У мојој школи је постојала уобичајена пракса која је подразумевала молитву за наше будуће мужеве.


Моја савест је била тешка, чак и пре него што сам учинио нешто чиме бих се оптеретио. Просторао сам у томе за људе које никад нисам срео - многи од нас. У мојој школи је постојала уобичајена пракса која је подразумевала молитву за наше будуће мужеве. Не знам тачно за шта смо се молили. Да ли је било то да сачувају своју девичанство? Да их уобличимо у типа који нас не би напао? Никада нисам разумео сврху вежбе, али створио је трајан утисак. Научила нас је да размишљамо о хипотетичким људима у нашој будућности, а не о свом сопственом месту у свету.

Није да се наше место у свету радује. Док су наши мушки колеге очито пили и кажњавали се некажњено, моји другови и ја морали смо издржати класу моралности, где смо сазнали да француско љубљење ван брака представља грех, јер може довести до узбуђења, што је такође грех ако не намеравате зачети дете, јер је контрола рађања (изненађење) грех. У овом тренутку, наш инструктор моралности био је нефлексибилан, чак и када је студент изразио виталну забринутост због уговарања СПД-а. На ово смо добили одговор који ме и даље прогања и запањује: „Кажем вам да је у реду користити кондоме, било би као да вам родитељи кажу да не идете ноћу, већ да закључате врата ако то учините“. Неки од нас су нам заврнули очима и упутили замамне примедбе о зарази херпесом јер смо изгубили кључеве. Други, не толико.

Искрено, било је много прилика да се моја школа уздигла изнад своје окамењене верске основе како би подстакла критичко размишљање. Још се сјећам енглеског и наставника историје који су нас 1996. године довели у Источну Европу да би ушли у коријен фашизма. Мој наставник уметности ме подстакао да почнем да пишем. Имам пријатељицу која је постала биолог због учитеља који је запалио њену страст за науком.

Опасно је научити младе девојке да буду сумњичаве према својим природним нагонима, да повезују секс са гријехом.


Али ови тренуци, предивни као што су били, могли би учинити учионицу још дезоријентнијом. Православље је теже пропитивати (или препознати) када се меша са вишим учењем. Студенти у мојој школи су охрабрени да кажу да су крунице испред клиника за побачај у суботу ујутро. Никада нисам учествовао у ниједној од ових демонстрација, али његова порука је ипак упловила у лице. Последице такозваних преступа и лоше одлуке изазивале су ме и осећао сам одређену одговорност да их заштитим и чувам. Нисам сигурна у које су спонзорисане активности дечки викендом укључени, али претпостављам да то не укључује плодове. На крају, једина лекција коју сам икад сачувао била је да је то је могуће је да се жена у најугроженијој тачки њеног живота осећа још рањивијом.

Реклама

Знам да су многи моји школски другови имали потпуно другачије мишљење о нашој средњој школи и неговали своје време тамо. Моја алма матер није произвела самопоуздање, независне жене. Толико мојих вршњака постигло је лични и професионални успех, и ја им се свима дивим. Али, такође сам убеђен да је опасно научити младе девојке да буду сумњичаве према својим природним импулсима, да повезују секс са гријехом и да сваки разговор о сексу поставе у контекст брака или литературе. Читање Тесс оф д'Урбервиллес ваша друга година вас не припрема за разумевање стварних траума сексуалног насиља. Многи од нас су ове лекције искористили - без обзира да ли смо је схватили или не - и захтевале су нам године депрограмирања да бисмо стекли самопоуздање. Не знам како је изгледало искуство др. Цхристине Бласеи Форд из Холтон-Армс-а, друге средње школе у ​​предграђу Мариланда. Њене школске године биле су замрачене сенком наводног сексуалног напада. Али знам да ми срце лучи од поноса због Холтон-Армс алумнае који су били солидарни са др Фордом, паузе за оне који су се јавили говорећи да су и они били нападнути у средњој школи и нису рекли ништа.

Култура тишине и срамоте коју Форд помаже у уклањању је стварност у којој живи већина жртава злостављања - и жене и мушкарци. И управо због тога морамо имплементирати мање родни приступ и однос према образовању. У супротном, увек ћемо имати несклад, са господарима стварања на једној страни, а сви остали на другој.

Може ли момак рећи да ли ти је сломљена химен

А ако сумњате у то, погледајте данас слух на брду.

Повезан: Бретт Каванаугх и сексистички двоструки стандард да су сматрани одговорним за своје поступке

Допустите да уђемо у ваше ДМ-ове. Пријавите се за Теен Вогуе свакодневна пошта.

Узми Теен Вогуе. Пријавите се за Теен Вогуе недељни емаил.