Запатисти су деценијама били у Мексику револуционарне снаге

Политика

И Историја је серија Теен Вогуе у којој смо ископали историју не поручено кроз белу, цистетеропатријархалну лећу.

Аутор: Андалусиа Кнолл

30. јануара 2019
  • Фејсбук
  • Твиттер
  • Пинтерест
  • Фејсбук
  • Твиттер
  • Пинтерест

Био је то новогодишњи дан 1994. Како је зора требало да пропадне, група старосједилачких мајевичких герилаца покренула је координирани напад на градове и градића широм јужне државе Цхиапас, у Мексику. Називали су се Запатистичком војском народног ослобођења (ЕЗЛН) и носили су црне скијашке маске и црвене паислеи бандане познате као палиацатес.



Сједињене Државе управо су потписале Северноамерички споразум о слободној трговини, који је требао да смањи трговинске баријере и повећа пословна улагања између Канаде, Сједињених Држава и Мексика. Мексико би такође поплавио увезеним кукурузом, за који су Запатисти и остали пољопривредници који живе у егзистенцији веровали да ће бити њихова смрт, дословно, и то су рекли.


Запатисти, наоружани мачетама и старинским пушкама, заузели су општинску палату чудног планинског града Сан Цристобал де лас Цасас. Процјењује се да је између 600 и 2.000 војника, скромног пољопривредног поријекла и углавном између 18 и 30 година, готово сви старосједилачки Мајеви из државе Чиапас, учествовали и читали изјаву о рату из Лакандонске џунгле, проглашавајући 'Иа баста' , што у преводу значи 'Доста је довољно'. Они су објавили рат војсци, државној и савезној влади и Институционалној револуционарној странци, која је била на власти 65 година.

'Ми смо продукт 500 година борбе: прво против ропства, затим за време рата за независност против Шпаније, који су водили побуњеници, да не бисмо били заокупљени северноамеричким империјализмом', наведено је у њиховој декларацији.


Њихова објава рата била је крајње средство, али сматрали су се потребним да би се постигао 'посао, земља, становање, храна, здравствена заштита, образовање, независност, слобода, демократија, правда и мир', рекли су. Име Запатиста узели су од мексичког револуционара с почетка 20. века Емилијана Запате, који је рекао: 'Земља припада онима који је раде'.

За разлику од многих револуција на глобалном југу, ови домородачки побуњеници никада нису желели да преузму власт и увек су деловали по демократском принципу 'пошаљи поштујући', што у преводу значи' вођење покорношћу '. Остали кључни принципи укључују: „предлаже, не намећу“, „убеди, не победи“ и изградњу „света у који се уклапа много света“.


шта да радиш након што си напустио белу главу

Мексичка влада распоредила је хиљаде војника у Чиапасу у борби против ове побуне. У наредних 11 дана Запатисти су учествовали у битки с мексичком војском, а преко 100 људи, углавном Запатиста, убијено је у борбама. Пријетивши да ће марширати на главни град Мексика, Запатисти су присилили владу да дође за преговарачки сто и 12. јануара 1994. примењено је примирје. Карпатски портпарол Запатистаса, харизматични портпарол познат по имену ном де гуерре, потпредседник Марцос, рекао је да ће престати да користе оружје, али да ће их се одрећи само над њиховим лешевима.

Иако је мексичка влада пристала на примирје, они су такође наоружали паравојне групе које су деловале изван закона, насилно претећи становницима што је довело до расељавања хиљада домородаца са њихове земље, укључујући оне који су били и оне који нису били у поравнању са запатистима. Сукоб се наставио годинама, а 1997. године догодио се стравичан масакр у Ацтеалу, пацифистичкој старосједилачкој заједници у савезу са Запатистима, у рукама паравојних снага, које је наводно обучавала војска и финансирале политичке странке. Убијено је четрдесет пет старосједилачких чланова Ацтеал заједнице који су се молили у цркви, укључујући 21 жене, девет мушкараца и 15 дјеце.

Годинама су се Запатисти сусретали током посредованих разговора где су желели да гарантују колективна права домородачких заједница. Прије масакра у Ацтеалу, влада и ЕЗЛН потписали су споразум, познат као Сан Андрес споразум, којим је успостављен 'нови однос аутохтоних народа и државе, заснован на признавању њиховог права на самоопредјељење и судске власти , политичка, социјална, економска и културна права која од њега стичу '. Влада се, међутим, није придржавала споразума које су Запатисти узели као издају.

Реклама

Неуспех у примени Сан Андрес споразума током 1990-их и доношење накнадног закона, који су Запатисти сматрали много слабијим, познатим као аутохтона реформа, отворили су Мексико за рударство у којем права домородачких заједница одбацују ове деструктивне екстрактивне пројекте на њиховим територијама су ограничене. Нови мексички председник левог центра, Андрес Мануел Лопез Обрадор, планира изградњу путничког воза и коридора воћака и дрвета који би прешао територију Запатисте. Подкомесар Моисес објавио је да су Запатисти у потпуности у супротности с тим плановима, за које верују да им неће донијети никакве користи.


Али то не значи да су револуционарни напори Запатиста били узалудни.

начини да испечете трешње

Цхиапас, јужна мексичка држава која граничи с Гватемалом и у којој дјелују Запатисти, једна је од најсиромашнијих држава Мексика иако је једна од најбогатијих природних ресурса. У годинама од склапања Споразума, Запатисти су изградили школе у ​​којима раније није било никога и пружају стоматолошке и основне медицинске услуге у заједницама у којима су људи раније морали да ходају много сати како би дошли до доктора. Они су и даље у великој мери недовољно финансирани и немају ресурсе, али област је приметила значајно побољшање.

Андалусиа Кнолл

Године 1994. домородачка револуција била је сан герилцима који су покренули напад; за запатистичке тинејџере данас је та револуција једина стварност коју познају. Због Запатиста, одрастали су у потпуно аутономним заједницама са својим двојезичним школама, радницима и задругама за узгајиваче и независним здравственим клиникама и имају ротирајуће волонтерске улоге у својој влади. Причају сопствене приче кроз медијску продукцију, а жене и мушкарци учествују у влади како диктира женски револуционарни закон. Овај закон примењен је непосредно пред устанак 1994. године и гарантује да „жене имају право да учествују у револуционарној борби на месту и на нивоу који им одређује њихов капацитет и воља“. Такође има клаузуле против присилног брака и одбране права жена да раде и добивају накнаду, да бирају колико деце желе и да имају приступ здравственој заштити и образовању.

Брзо напред 1. јануара ове године. Група тинејџера, обучена у црвено са црним ски маскама, плеше уз песму „Латиноамерица“ Порториканске рап групе Цалле 13. Текстови на шпанском језику звоне кроз кошаркашки терен на коме се налазе усред Лакандонске џунгле. : 'Не можете купити сунце. Не можеш купити кишу. Не можете ми купити живот. Моја земља се не продаје '. Један од плесача држи знак којим се одаје почаст животу поткомандира Педра, који је убијен у борби током запада у устаници 1994.

Андалусиа Кнолл

Овај плес је само један од десетина културних дела који су део прославе 25-годишњице устанка у Ла Реалидаду, једном од административних центара запатисте, где одржавају састанке за своју аутономну владу. Ове године је присуствовало преко 5000 Запатиста из свих Цхиапаса, као и неколико хиљада савезника, Мексиканаца и других међународних присталица, који су били инспирисани својом антикапиталистичком политиком.

'Пре више од 500 година, капиталистички систем није узео у обзир наше баке и деде, јер за њих ништа није вредело, а били су само робови шефова', рекла је млада Запатиста, Беренице, која је говорила у име аутономне владе. 'Одустали су од свог живота, тако да ми, нове генерације, можемо имати бољи живот'.

Процјењује се да са 250.000 људи Запатисти чине око 5% становништва Цхиапаса. Имају пет центара локалне управе познатих као пужеви, Шпанско за „пужа“, распрострањено по регионима државе џунгле, планина и прашума. Сваки каракол је шарена дуга мурал, слави женска и аутохтона права и поричу мултинационалне корпорације и војску. 'Састанци добре владе' одржавају се у караколу на одговарајућем аутохтоном језику сваког региона, који укључује Тојолабал, Цхол, Тзотзил, Зокуе и Тзелтал.

Пре шест година Запатисти су покренули програм 'Есцуелита', односно Мала школа, у којем су аутсајдери млади и стари провели недељу дана живећи у аутономној заједници и похађали курс 'Слобода према Запатистасима' у првом разреду.

'Промјена коју желимо је да једнога дана људи - свијет, мушкарци и жене - одлуче како ће живјети и да ниједна група не може доносити одлуке о животима милиона људских бића', изјавио је потпредсједник Моисес у децембру 31.

Процењује се да је 2.500 милитаната који држе симболичне палице, уместо оружја које и даље поседује развеселило га. Његова порука је била да неће дозволити да влада нападне њихов териториј и све оно што су стекли у последњих 25 година. 'Они мисле да смо још увек у незнању и уназад, цомпанерос и цомпанерас. Али ми смо овде спремни и вољни да се одбранимо “, каже Моисес. Присталице су узвикивале: „Ниси сам“.

Андалусиа Кнолл

Узми Теен Вогуе. Пријавите се за Теен Вогуе недељни емаил.

Повезан: Како је покрет за грађанска права Цхицанк покренуо генерацију Мексико-Американаца